炉中一篆香 惬意的中式生活

香，气芬芳也。焚香是我国古代极尽风雅的和美仪式，人类使用天然香料的历史久远，从现有的史料可知，春秋战国时，中国对香料植物已经有了广泛的利用。多用的有泽兰、蕙草、椒、桂、萧、茅等，人们对香木香草不仅取之用之，而且歌之咏之，托之诵之。

李清照的“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”描述了闲愁的生活情景；陆游的“午梦初回理旧琴，竹炉重炷海南沉”；苏轼的“一炷香消火冷，半生身老心闲”；周邦彦的“燎沉香消溽暑”。香不仅仅只有那一缕气味，更是寄托了人的心灵情感，中华的精神气质、民族传统、美学观念、价值观念等等，香文化早已融于中国传统的哲学体系，成为了一种生活方式和文化观念。

古人很讲究韵味，焚香品茗、鼓乐笙歌都是颇有意趣的雅事。秦汉时，随着国家的统一，南方出产的香料逐渐进入中土，以及道家思想的盛行以及佛教的传入，推动了这一时期香文化的发展；西汉初期，熏香已在贵族阶层流行开来；唐代的许多皇帝，都对香料十分钟爱，在用香的品级和数量上都远远超过前代的帝王，皇帝经行之处，甚至以龙脑、郁金铺地，在唐代的香具中，外观也更加华美；宋代之后，不仅佛家、道家、儒家提倡用香，而且香更成为普通百姓日常生活的一个部分。从苏轼出神入化的咏叹，到《红楼梦》丰富细致的描述，这一时期文艺作品对香的描写可谓俯仰皆是，香不仅渗入了文人的生活，而且已有相当高的品位。

衣物香熏、被褥香暖，品茗论道、作诗吟赋，以香安神，淡泊闲适，宁静以致远。焚香是香料使用的主要形式，燃香器具有香炉、香插等，使用香插焚烧线香，简单方便，不似用香炉焚烧香粉或香饼，还须配备香炭、香铲、灰押等配件。加之线香还兼有计时的功能，在古人的生活中也被更多的应用，使得香插成为常见的焚香品香器具。

在焚香之余还兼有赏玩的趣味，可以藉此感悟独特的意境之美，享受清雅的诗意生活。燃一柱香沉于香插上，盈盈一方置于案前，袅袅轻烟升起，沉静安然，雅致闲适，遂进入不以物喜、不以己悲的澄明心境。逍遥洒脱、豁达脱俗，纯粹而又高雅。“一炷烟消火冷，半生身老心闲”，人生一世，闲情逸致最为难得。在工作或小憩时点上一香，心自超然于物外，如神游山水间，喧嚣烦扰皆拂去。